آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

عجائب الإسراء والمعراج » الكاتب: رسمتك حلم » آخر مشاركة: رسمتك حلم أخجلتني زوجتي » الكاتب: بكري البكري » آخر مشاركة: شنبوو دوري أبطال أوربا مولع نار » الكاتب: شنبوو » آخر مشاركة: شنبوو اضخم مكتبه لعلم النفس على الانترنت تضم اكثر من 800 كتاب » الكاتب: خريج علم نفس » آخر مشاركة: فريدفاتح هلال مريخ نهائي الدورة الاولى بطولة سوداني 2015 » الكاتب: شنبوو » آخر مشاركة: شنبوو أروع فيلم سوداني حوالي 7 ساعات من الإثارة والشراسة الفتاكة والتشويق والكوميديا رغم دموية الفيلم » الكاتب: بكري البكري » آخر مشاركة: شنبوو الأندية ابطال أفريقيا 2015( القرعة/المباريات/تحليل/ توقعات/ ومناكفات) » الكاتب: شنبوو » آخر مشاركة: شنبوو ابدأ دخولك المنتدى بالصلاة على رسولنا الكريم » الكاتب: السمندل » آخر مشاركة: رسمتك حلم إدارة المدن الكبرى تكنولوجيا التخطيط العمراني » الكاتب: غادة الرفاعى » آخر مشاركة: غادة الرفاعى إعلان فوز البشير بإنتخابات السودان الرئاسية لسنة 2015 » الكاتب: بكري البكري » آخر مشاركة: بكري البكري
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 23

الموضوع: قانون الاحوال الشخصية السوداني 1991

  1. #1
    مشـرف رونق العام الصورة الرمزية ازوم
    تاريخ التسجيل
    18 - 12 - 2008
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    644
    معدل تقييم المستوى
    7

    قانون الاحوال الشخصية السوداني 1991

    [gdwl]
    اولاً المبادئ الفقهية...

    [gdwl]
    يستصحب القاضى، وهو يطبق أحكام هذا القانون، المبادئ الفقهية الآتية:
    (أ ) الصلح جائز بين المسلمين، الا صلحاً أحل حراماً، أو حرم حلالاً،
    (ب) اليقين لا يزول بالشك،
    (ج ) الأصل:
    (أولا) بقاء ما كان على ما كان،
    (ثانيا) براءة الذمة،
    (ثالثا) فى الصفات العارضة العدم،
    (د ) العادة محكمة،
    (هـ) الساقط لا يعود،
    (و ) التصرف على الرعية منوط بالمصلحة،
    (ز ) إعمال الكلام أولى من إهماله،
    (ح ) ذكر بعض ما لا يتجزأ كذكر كله،
    (ط ) لا ينسب إلى ساكت قول، لكن السكوت فى معرض الحاجة بيان،
    (ى ) الإشارات المعهودة للأخرس كالبيان باللسان،
    (ك ) من إستعجل الشئ قبل أوانه، عوقب بحرمانه،
    (ل ) من سعى فى نقض ما تم من جهته فسعيه مردود عليه،
    (م ) الضرر يزال،
    (ن ) يستعان بأهل الخبرة فى معرفة السلامة والأهلية وعوارضهما.
    [/gdwl]
    [/gdwl]

    قالت عبرت الي فأحتمل الاســـــــــــــــــــــــــــــــي
    قالت سهرت علي فأنتظر القمـــــــــــــــــــــــــــــــر


  2. #2
    مشـرف رونق العام الصورة الرمزية ازوم
    تاريخ التسجيل
    18 - 12 - 2008
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    644
    معدل تقييم المستوى
    7
    [align=justify]

    [gdwl]

    أحكام الزواج وآثاره
    الباب الأول
    الخطبة

    تعريف الخطبة.
    7ـ الخطبة هى وعد بالزواج فى المستقبل، ويدخل فى حكمها قراءة الفاتحة وتبادل الهدايا وما جرى به عرف معتبر شرعاً.
    موانع الخطبة
    8ـ تمنع خطبة المرأة المحرمة حرمة مؤبدة، أو مؤقتة.
    إنتهاء الخطبة.
    9ـ تنتهى الخطبة فى أى من الحالات الآتية:
    (أ ) العدول عنها من الطرفين، أو من أحدهما،
    (ب) وفاة أحد الطرفين،
    (ج ) عارض يحول دون الزواج.
    آثار العدول عن الخطبة.
    10ـ (1) إذا عدل أحد الطرفين عن الخطبة، بغير مقتض، فلا يسترد أى شئ مما أهداه إلى الآخر.
    (2) إذا عدل أحد الطرفين عن الخطبة بمقتض، فيسترد ما أهداه، إن كان قائماً، أو قيمته يوم القبض، إن استهلك


    الباب الثانى
    الزواج
    تعريف الزواج.
    11ـ الزواج هو عقد بين رجل وامرأة على نية التأبيد، يحل إستمتاع كل منهما بالآخر، على الوجه المشروع.
    الباب الثالث
    ركنا عقد الزواج
    الركنان.
    12ـ ركنا عقد الزواج هما:
    (أ ) الزوجان،
    (ب) الايجاب والقبول.
    الفصل الأول
    شروط صحة الركن الأول ( الزوجان)
    الزوجان.
    13ـ يشترط فى الزوجين أن:
    (أ ) لا تكون المرأة محرمة على الرجل تحريماً مؤبداً، أو مؤقتاً،
    (ب) يكونا معينين،
    (ج ) يكونا طائعين،
    (د ) يكون الزوج كفؤاً للزوجة، وفقاً لأحكام هذا القانون.
    الفصل الثانى
    شروط صحة الركن الثانى
    ( الايجاب والقبول )
    الايجاب والقبول.
    14ـ يشترط فى الايجاب والقبول أن:
    (أ ) يكونا منجزين، غير دالين على التأقيت،
    (ب) يوافق القبول الايجاب، صراحة، أو ضمناً،
    (ج ) يكونا فى مجلس واحد،
    (د ) يبقى الايجاب صحيحاً، إلى حين صدور القبول،
    (هـ) يكون كل من العاقدين الحاضرين سامعاً كلام الآخر، فاهماً أن المقصود به الزواج،
    (و ) يكونا بالكتابة، فى حالة الغيب، أو العجز عن النطق، ان تعذرت الكتابة فبالاشارة المفهومة.
    الفصل الثالث
    المحرمات بسبب النسب
    والمصاهرة والرضاع
    الفرع الأول
    المحرمات على التأبيد
    المحرمات بالنسب.
    15ـ يحرم على الشخص، بسبب النسب، التزوج من:
    (أ ) أصله، وإن علا،
    (ب) فرعه، وإن نزل،
    (ج ) فروع أحد الأبوين، أو كليهما، وإن نزلوا،
    (د ) الطبقة الأولى من فروع أجداده المباشرين.
    المحرمات بالمصاهرة
    16ـ يحرم على الشخص، بسبب المصاهرة التزوج من:
    (أ ) زوح أحد أصوله، وإن علوا، أو أحد فروعه،وإن نزلوا،
    (ب) أصول زوجته، وإن علوا،
    (ج ) فروع زوجته، التى دخل بها دخولاً حقيقياً، وإن نزلن.
    المحرمات بالرضاع.
    17ـ يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، إذا وقع الرضاع فى العامين الأولين، بخمس رضعات مشبعات متفرقات.

    المحرمات بالملاعنة.
    18ـ يحرم على الرجل التزوج بمن لاعنها، الا إذا أكذب نفسه، وأقيم عليه حد القذف.


    الفرع الثانى
    المحرمات على التأقيت
    المحرمات على التأقيت.
    19ـ يحرم بصورة مؤقتة:
    (أ ) الجمع، ولو فى العدة، بين امرأتين، لو فرضت أحداهما ذكراً لحرم عليه التزوج بالأخرى،
    (ب) التزوج بما يزيد على أربع، ولو كانت أحداهن فى عدة،
    (ج ) زوجة الغير، أو متعدته،
    (د ) المطلقة ثلاث مرات، فلا يصح لمطلقها أن يتزوجها، الا بعد إنقضاء عدتها من زوج آخر، دخل بها فعلاً فى زواج صحيح،
    (هـ) التزوج بالمرأة، التى لا تدين بدين سماوى.
    الفصل الرابع
    الكفاءة فى الزواج
    الكفاءة من جانب الزوج.
    20ـ تعتبر الكفاءة من جانب الزوج، عند إبتداء العقد.
    العبرة فى الكفاءة.
    21ـ العبرة فى الكفاءة بالدين والخلق.
    حق الكفاءة.
    22ـ الكفاءة حق لكل واحد من الأولياء، فان إستوى الأولياء، فى الدرجة , فيكون رضاء أحدهم كرضاء الكل.
    ثبوت حق الكفاءة.
    23ـ يثبت حق الكفاءة للأقرب، إن إختلف الأولياء فى الدرجة.
    زواجالبالـغةبغـيررضاءالولىالأقربمنغيركفء.
    24ـ يجوز للولى الأقرب طلب فسخ العقد، اذا زوجت البالغة العاقلة، بغير رضائه، من غير كفء، فإن ظهر بها حمل، أو ولدت، فيسقط حقه.


    الفصل الخامس
    شروط صحة العقد
    شروط صحة العقد.
    25ـ يشترط لصحة عقد الزواج:
    (أ ) إشهاد شاهدين،
    (ب) عدم إسقاط المهر،
    (ج ) الولى بشروطه، طبقاً لأحكام هذا القانون.
    الفرع الأول
    الشهادة فى الزواج

    الشهادة فى الزواج.
    26ـ يشترط فى الشاهدين أن يكونا رجلين أو رجل وإمرأتين مسلمين، مكلفين من أهل الثقة، سامعين الايجاب والقبول، فاهمين أن المقصود بهما الزواج.

    الفرع الثانى
    أحكام المهر
    المهـر.
    27ـ كل ما صح التزامه شرعاً صح أن يكون مهراً، مالاً كان، أو عملاً أو منفعة.

    ملكية المهر.
    28ـ المهر ملك للمرأة ولا يعتد بأى شرط مخالف.

    أحكام عامة بشأن المهر.
    29ـ (1) يجوز تعجيل المهر، أو تأجيله، كلاً، أو بعضاً، حين العقد.
    (2) يلزم المهركله بالعقد الصحيح، ويتأكد بالدخول، أو الوفاة, ويستحق المؤجل منه بحلول الأجل، أو الوفاة، أو البينونة.
    (3) تستحق المطلقة، قبل الدخول، نصف المهر، إن كان مسمى،والا فتستحق متعة، لا تزيد على نصف مهر مثلها.
    (4) إذا لم يسم المهر، أو كانت التسمية غير صحيحة، فيجب مهر مثلها.
    (5) إذا إختلف الزوجان فى مقدار المهر، فالبينة على الزوجة فإن عجزت فيكون القول للزوج بيمينه، الا إذا ادعى ما لا يصح أن يكون مهراً لمثلها عرفاً، فيحكم بمهر المثل، وكذلك الحكم عند الإختلاف بين أحد الزوجين وورثة الآخر أو بين ورثتهما.

    المهر والدخول.
    30ـ (1) يجوز للزوجة إلامتناع عن الدخول، حتى تقبض معجل مهرها.
    (2) إذا رضيت الزوجة بالدخول قبل أن تقبض مهرها من الزوج، فهو دين فى ذمته.

    تسليم مال للمخطوبة على أنه من المهر.
    31ـ إذا سلم الخاطب إلى مخطوبته، قبل العقد مالاً، على أنه من المهر، ثم عدل أحد الطرفين عن إبرام العقد، أو مات أحدهما، فيكون له الحق فى إسترداد ما سلم بعينه، إن كان قائماً، والا مثله، أوقيمته يوم القبض.

    الفرع الثالث
    الولاية في الزواج
    ترتيب الأولياء.
    32ـ (1) الولي في الزواج هو العاصب بنفسه , على ترتيب الإرث.
    (2) إذا استوى وليان في القرب , فيصبح الزواج بولاية أيهما.
    (3) إذا تولى العقد الولى ألابعد , مع وجود الولى الأقرب فينعقد موقوفاً على إجازة الأقرب.
    (4) يصح العقد بإجازة الولى الخاص إذا تزوجت امرأة بالولاية العامة مع وجوده في مكان العقد أو في مكان قريب يمكن اخذ رأيه فيه , فإن لم يجز، فيكون له الحق في طلب الفسخ ما لم تمض سنة , من تاريخ الدخول.

    شروط الولى.
    33ـ يشترط في الولى أن يكون ذكراً عاقلاً , بالغاً , مسلماً , إذا كانت الولاية على مسلم.

    تزويج الولى للبكر البالغ.
    34ـ (1) يزوج البالغ وليها، بإذنها ورضـائها، بالزوج والمهر،ويقبل قولها فى بلوغها، ما لم يكذبها الظاهر.
    (2) يلزم قبول البكر البالغ، صراحة، أو دلالة، إذا عقد عليها وليها، بغير إذنها، ثم أخبرها بالعقد.

    غياب الولى الأقرب.
    35ـ إذا غاب الولى الأقرب، وكان فى إنتظار رأيه فوات مصلحة فى الزواج، فتنتقل الولاية لمن يليه.


    سقوط الولاية.
    36ـ إذا ترك الولى الانفاق على موليته سنة كاملة، بدون عذر، مع وجوبه عليه شرعاً، فتسقط ولايته عليها.

    تولى القاضى التزويج.
    37ـ (1) إذا امتنع الولى عن تزويج موليته، فيجوز لها أن تطلب من القاضى تزويجها.
    (2) يجوز للقاضى أن يأذن بتزويج من طلبت الزواج، إذاثبت له أن وليها ممتنع عن التزويج، بلا مسوغ شرعى.

    ولاية القاضى.
    38ـ القاضى ولى من لا ولى له.

    حدود ولاية القاضى.
    39ـ لا يجوز للقاضى أن يزوج من له الولاية عليه، من نفسه ولا من أصله، ولا من فرعه
    زواج المجنـون والمعتوه والمميز.
    40ـ (1) لا يعقد زواج المجنون، أو المعتوه، أو المميز، الا من وليه، بعد ظهور مصلحة راجحة.
    (2) يكون التمييز ببلوغ سن العاشرة.
    (3) لا يعقد ولى المميزة عقد زواجها، الا بإذن القاضى، لمصلحة راجحة، بشرط كفاءة الزوج ومهر المثل.

    زواج المحجور عليه لسفه.
    41 ـ يصح زواج المحجور عليه لسفه، على أن يكون المهر ملائماً لحالته المالية.


    أحكام عامة.
    42ـ (1) الأزواج عند شروطهم، الا شرطاً أحل حراماً، أو حرم حلالاً.
    (2) إذا اقترن العقد بشرط ينافى غايته، أو مقاصده، فالشرط باطل والعقد صحيح، ما عدا شرط التأقيت فإنه مبطل للعقد.
    (3) لا يعتد بأي شرط، الا إذا نص عليه صراحة عقد الزواج.
    [/gdwl]
    [/align]

    قالت عبرت الي فأحتمل الاســـــــــــــــــــــــــــــــي
    قالت سهرت علي فأنتظر القمـــــــــــــــــــــــــــــــر


  3. #3
    مشـرف رونق العام الصورة الرمزية ازوم
    تاريخ التسجيل
    18 - 12 - 2008
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    644
    معدل تقييم المستوى
    7
    [align=justify]

    [gdwl]

    أحكام الجهاز والأمتعة المنزلية

    تعريف الأمتعة المنزلية.
    43ـ الأمتعة المنزلية هى ما كانت موجودة فى محل سكنى الزوجية من أثاث ولباس وحلى وآنية، ونحو ذلك بما فيه الدواب.

    الجهاز.
    44ـ (1) الزوج ملزم باعداد جهاز منزل الزوجية، فان أعدت الزوجة شيئاً منه، فيكون ملكاً لها.
    (2) يجوز للزوج الإنتفاع بالجهاز، المملوك للزوجة، ما دامت الزوجية قائمة، فان أتلفه متعدياً، فيضمن.

    جهاز البالغ.
    45ـ تتملك البالغة الجهاز، الذي يجهزها به الأب، حال صحته، بالقبض, فإن جهزها حال مرض موته، فلا تتملكه إلا بإجازة الورثة.

    جهاز القاصرة.
    46ـ تتملك القاصرة الجهاز، الذى يجهزها به الأب، بمجرد شرائه له، ولو لم تقبضه.

    تجهيز الأب لابنته.
    47ـ إذا جهز الأب بنته، وسلمها إلى الزوج بجهازها، ثم ادعى هو، أو ورثته أن ما سلمه اليها، أو بعضه عارية وأدعت هى، أو ورثتها انه تمليك لها، فينظر إلى عرف البلد، فإن:
    (أ ) غلب عرف البلد أن الأب يدفع مثل المتاع، المتنازع فيه جهازاً، لا عارية، فيكلف الأب، أو ورتثه البينة، فان ثبتت الدعوى، فيقضى بها، ولا فالقول قولها بيمينها، أو قول ورثتها باليمين، إن كانت متوفاة،
    (ب) كان العرف مشتركاً بين ذلك، أو كان الجهاز أكثر مما يجهز به مثلها، فتكلف هى، أو ورثتها، البينة فان ثبتت الدعوى قضى بها، والا فالقول قول الأب، أو ورثته باليمين.

    الأم فى قضايا الجهاز.
    48 ـ تأخذ الأم حكم الأب فى قضايا الجهاز.


    المصاغ.
    49ـ إذا إختلف الزوجان فى المصاغ، الذى أحضره الزوج، فإدعى هو العارية أو إحضاره للزينة، وإدعت هى الهبة، فتكلف الزوجة البينة فان أقامتها قضى لها، والا فالقول قول الزوج بيمينه.

    متاع البيت.
    50ـ (1) إذا إختلف الزوجان، حال قيام الزوجية، أو بعد الفرقة،فى متاع البيت، الذى يصلح لأحدهما، دون الآخر، وعجزا عن إقامة البينة، فيقضى للزوجة بيمينها، بمايصلح للنساء وللزوج بيمينه، بما يصلح للرجال.
    (2) إذا اختلف الزوجان، حال قيام الزوجية، أو بعد الفرقة فيمتاع البيت، فأيهما أقام البينة، تقبل منه، ويقضى له بها ولو كان المتاع، المتنازع فيه مما يصلح للآخر.
    (3) إذا إختلف الزوجان، أو ورثتهما، فى المتاع، الذى يصلح لأحدهما، دون الآخر، وأقاما البينة، فترجح بينةمن يثبت خلاف الظاهر.
    (4) إذا إختلف الزوجان، أو ورثتهما، فى متاع البيت، الذىيصلح لهما، وعجزا عن إقامة البينة، فيقضى بالمتاعالمتنازع فيه بالمناصفة بينهما بأيمانهما.
    (5) اذا اختلف الزوجان، أو ورثتهما، فى متاع البيت، الذى يصلح لهما، وأقاما البينة، فيقضى بالمتاع المتنازع فيه بالمناصفة بينهما.
    (6) إذا مات أحد الزوجين، ووقع النزاع فى متاع البيت، بينالحى وورثة الميت، فالذى يصلح للرجل والمرأة معاً، يكون للحى منهما بيمينه، عند إقامتهما البينة، أو عجزهماعن الإثبات.

    الفصل السابع
    حقوق الزوجين
    حقوق الزوجة.
    51ـ حقوق الزوجة على زوجها هى:
    (أ ) النفقة،
    (ب) السماح لها بزيارة أبويها، ومحارمها، واستزارتهم بالمعروف،
    (ج ) عدم:
    (أولا) التعرض لأموالها الخاصة،
    (ثانيا) إضرارها مادياً أو معنوياً،
    (د ) العدل بينها وبين بقية الزوجات إن كان للزوج أكثر من زوجة.
    حقوق الزوج.

    52ـ حقوق الزوج على زوجته، هى:
    (أ ) العناية به، وطاعته بالمعروف،
    (ب) المحافظة عليه فى نفسها وماله.
    [/gdwl]
    [/align]

    قالت عبرت الي فأحتمل الاســـــــــــــــــــــــــــــــي
    قالت سهرت علي فأنتظر القمـــــــــــــــــــــــــــــــر


  4. #4
    مشـرف رونق العام الصورة الرمزية ازوم
    تاريخ التسجيل
    18 - 12 - 2008
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    644
    معدل تقييم المستوى
    7
    [align=justify]

    [gdwl]

    الباب الرابع
    أنواع الزواج

    نوعا الزواج.
    53ـ الزواج صحيح وغير صحيح.
    الزواج الصحيح
    الزواج الصحيح.
    54 ـ الزواج الصحيح هو ما توفرت أركانه، وجميع شرائط صحته، وفقاًلأحكام هذا القانون.
    أنواع الزواج الصحيح.
    55ـ الزواج الصحيح نافذ لازم، أو نافذ غير لازم، أو غير نافذ.


    تعريف أنواع الزواج الصحيح.
    56ـ الزواج:
    (أ ) النافذ اللازم، هو ما لا يكون موقوفاً على إجازة أحد، ولا قابلاً للفسخ، طبقاً لأحكام هذا القانون،
    (ب) النافذ غير اللازم، هو الذى يقبل الفسخ، بسبب يسوغه هذا القانون،
    (ج ) غير النافذ، هو ما إنعقد موقوفاً على إجازة من له حق الإجازة.

    الزواج الصحيج النافذ اللازم.
    57ـ الزواج الصحيح النافذ اللازم تترتب عليه، منذ إنعقاده، جميع آثاره الشرعية،


    الزواج الصحيح غير النافذ.
    58ـ (1) الزواج الصحيح غير النافذ لا يترتب عليه شئ من الآثار قبل الاجازة، وإذا أجيز، فيعتبر نافذاً من وقت العقد.
    (2) اذا طرأ دخول على الزواج غير النافذ، فيأخذ حكم الزواج الفاسد، بعد الدخول.

    نوعا الزواج غير الصحيح.
    59ـ الزواج غير الصحيح، باطل أو فاسد.


    تعريف الزواج الباطل.
    60ـ الزواج الباطل، هو الذى إختل ركن من أركانه، أو شرط من شروط صحة الركن.


    أثر الزواج الباطل.
    61ـ الزواج الباطل لا يترتب عليه شئ من آثار الزواج.

    تعريف الزواج الفاسد.
    62ـ الزواج الفاسد، هو ما توفرت أركانه، وإختل شرط من شروط صحته.


    أثر الزواج الفاسد.
    63ـ الزواج الفاسد لا يترتب عليه أى أثر، قبل الدخول.

    آثار الزواج الفاسد بعد الدخول.
    64ـ يترتب على الزواج الفاسد، بعد الدخول، الآثار الآتية:
    (أ ) وجوب الأقل من المهر المسمى ومهر المثل،
    (ب‌) ثبوت النسب،
    (ج) وجوب العدة.

    [/gdwl]
    [/align]

    قالت عبرت الي فأحتمل الاســـــــــــــــــــــــــــــــي
    قالت سهرت علي فأنتظر القمـــــــــــــــــــــــــــــــر


  5. #5
    مشـرف رونق العام الصورة الرمزية ازوم
    تاريخ التسجيل
    18 - 12 - 2008
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    644
    معدل تقييم المستوى
    7
    [align=justify]

    [gdwl]

    الباب الخامس
    آثار الزواج
    أحكام النفقات والطاعة والنسب والحضانة
    الفصل الأول
    النفقة
    أحكام عامة

    ما تشمله النفقة.
    65ـ النفقة تشمل الطعام والكسوة والمسكن والتطبيب، وكل ما به مقومات حياة الإنسان، حسب العرف.
    تقدير النفقة.
    66ـ يراعى، فى تقدير النفقة، سعة المنفق والوضع الإقتصادى، زماناً ومكاناً.

    زيادة النفقة وإنقاصها.
    67ـ (1) يجوز زيادة النفقة وإنقاصها، تبعاً لتغير الأحوال.
    (2) لا تسمع دعوى الزيادة، أو الإنقاص، قبل مضى ستة أشهر على فرض النفقة، إلا فى ظروف إستثنائية.
    (3) يحكم بزيادة النفقة، أو إنقاصها، من تاريخ رفع الدعوى.

    امتياز النفقة المستمرة
    68ـ يكون للنفقة المستمرة إمتياز على سائر الديون.
    الفرع الأول
    نفقة الزوجية
    تاريخ وجوب نفقة الزوجة.
    69ـ تجب نفقة الزوجة على زوجها من حين العقد الصحيح.


    النفقة السابقة.
    70ـ (1) لا يحكم للزوجة بأكثر من نفقة ثلاث سنوات، سابقة على تاريخ رفع الدعوى، ما لم يتفق الزوجان على خلاف ذلك.
    (2) يشترط يسار الزوج للحكم بالنفقة الزوجية السابقة.

    النفقةالمؤقتةوالإستدانة.
    71ـ (1) يجوز للقاضى، أثناء نظر دعوى النفقة، أن يقرر، بناء على طلب من الزوجة، نفقة مؤقتة لها، بعد ثبوت موجباتها، ويكون قراره مشمولاً بالنفاذ المعجل بقوة القانون.
    (2) يجب على القاضي أن يأذن للزوجة بإستدانة النفقة الزوجية.

    نفقة المعتدة من طلاق أو تطليق أو فسخ.
    72ـ تجب على الزوج نفقة المعتده من طلاق، أو تطليق، أو فسخ ما لم يكن الفسخ بسبب محظور من قبل الزوجة.



    إستحقاق النفقة.
    73ـ لا تستحق المعتدة:
    (أ ) غير المرضع نفقة لأكثر من سنة، من تاريخ الطلاق،
    (ب) المرضع، نفقة لأكثر من ثلاثة أشهر، بعد انقضاء مدة الرضاع، إذا إدعت إنقطاع حيضها للرضاع، وحلفت اليمين على ذلك، على ألا تزيد مدة النفقة عن سنتين وثلاثة أشهر من تاريخ الوضع.

    إستحقاق معتدة الوفاة.
    74ـ تستحق معتدة الوفاة، السكن فى بيت الزوجية، مدة العدة، ما لم تخرج منه برضاها.


    حالات الحرمان من النفقة.
    75ـ لا نفقة للزوجة فى أى من الحالات الآتية , وهى:ـ
    (أ ) إمتناعها عن الإنتقال الى بيت الزوجية، دون عذر شرعى،
    (ب) تركها بيت الزوجية، دون عذر شرعى،
    (ج ) منعها للزوج من الدخول الى بيت الزوجية، دون عذر شرعى،
    (د ) عملها خارج البيت، دون موافقة زوجها، ما لم يكن متعسفاً فى منعها من العمل،
    (هـ) إمتناعها عن السفر مع زوجها، دون عذر شرعى.

    إنقضاء الإلتزام بالنفقة.
    76ـ ينقضى الالتزام بنفقة الزوجة فى أى من الحالات الآتية:
    (أ ) الأداء،
    (ب) إلابراء،
    (ج ) وفاة أحد الزوجين.

    تهيئة السكن الآمن.
    77ـ يجب على الزوج أن يهئ لزوجته مسكناً آمناً يتناسب مع حالته.
    سكنى الزوجة وإنتقالها.
    78ـ تسكن الزوجة مع زوجها فى المسكن، الذى أعده، وتنتقل منه بإنتقاله، إلا إذا إشترطت فى العقد خلاف ذلك، أو قصد من الإنتقال الاضرار بها.

    السكنى مع الضرة.
    79ـ لا يجوز للزوج أن يسكن مع زوجته ضرة لها فى دار واحدة، إلا إذا رضيت بذلك، ويكون لها الحق فى العدول متى شاءت.

    أجرة الرضاع.
    80ـ (1) تستحق المطلقة المرضع أجرة رضاع لمدة أقصاها سنتين، من تاريخ الولادة.
    (2) لا تستحق المطلقة المرضع أجرة رضاع، الا بعد إنقضاء عدتها، من طلاق رجعى،أو بائن.

    الفرع الثانى
    نفقة الأقارب
    نفقة الأولاد.
    81ـ (1) تجب نفقة الولد الصغير، الذى لا مال له على أبيه، حتى تتزوج الفتاة، ويصل الفتى إلى الحد الذي يتكسب فيه أمثاله، ما لم يكن طالب علم، فتجب نفقته عليه ما دام يواصل دراسته بنجاح معتاد.
    (2) تجب نفقة الولد الكبير العاجز عن الكسب، لعاهة أو مرض، على أبيه، اذا لم يكن له مال يمكن الإنفاق منه.
    (3) تعود نفقة الأنثى على أبيها، أو من تجب عليه نفقتها، إذا طلقت، أو مات عنها زوجها، ما لم يكن لها مال.
    (4) إذا كان مال الولد لا يفى بنفقته، فيلزم أبوه بما يكملها ضمن الشروط السابقة.

    نفقة التعليم.
    82ـ يستحق الولد الذى لا مال له على أبيه القادر نفقة تعليم أمثاله عرفاً ما دام يواصل دراسته بنجاح معتاد.

    تكاليف الإرضاع.
    83ـ تجب على الأب تكاليف إرضاع ولده، إذا تعذر على الأم إرضاعه، ويعتبر ذلك من قبيل النفقة.

    نفقة الولـد عـند فقد الأب والجد أو عجزهما عن الإنفاق.

    84 ـ تجب نفقة الولد، الذى لا مال له على أمه الموسرة، إذا فقد الأب، أو الجد أو عجزا عن الإنفاق.
    نفقه الوالدين.
    85ـ (1) يجب على الولد، الذى له فضل من كسبه، ذكراً، أو أنثى كبيراً، أو صغيراً، نفقة والديه، إذا لم يكن لهما مال.
    (2) إذا كان مال الوالدين لا يفى بالنفقة، فيلزم الأولاد، الذين لهم فضل من كسبهم بما يكملها.

    نفقة الأبوين مع تعدد الأولاد.
    86ـ (1) توزع نفقة الأبوين على أولادهما، بحسب يسر كل واحد منهم.
    (2) إذا أنفق أحد الأولاد على أبويه برضاه، فلا رجوع له على إخوته.
    (3) إذا كان الإنفاق بعد الحكم عليهم بالنفقة، فيجوز للمنفق منهم أن يرجع على كل واحد منهم، وفقاً للحكم.

    ضم الوالدين الى عائلة الولد.

    87ـ اذا كان كسب الولد لا يزيد عن حاجته، وحاجة زوجته وأولاده، فيلزم بضم والديه المستحقين للنفقة إلى عائلته.
    وجوب النفقة.
    88ـ تجب نفقة كل مستحق له على من يرثه من أقاربه الموسرين، بحسب حصصهم فى الارث، فإن كان الوارث معسراً، فتفرض على من يليه فى الإرث، وذلك مع مراعاة أحكام المادة 84.

    تعدد المستحقين للنفقة.
    89ـ إذا تعدد المستحقون للنفقة، ولم يستطع من وجبت عليه، الإنفاق عليهم جميعاً، فتقدم نفقة الزوجة ثم نفقة الأولاد، ثم نفقة الأبوين، ثم نفقة الأقارب.

    نفقة الأقارب.
    90ـ (1) تفرض نفقة الأقارب إعتباراً من تاريخ صدور الحكم.
    (2) يجوز للقاضى أن يحكم بنفقة الأولاد على أبيهم، عن مدة سابقة لتاريخ رفع الدعوى، لا تجاوز ستة أشهر، ما لم يتفقا على غير ذلك.
    (3) يشترط يسار الأب للحكم بالنفقة السابقة.
    (4) يجوز للقاضى أن يصدر أمراً مؤقتاً بنفقة الأولاد، من تاريخ ثبوت موجباتها، على أن يكون الأمر مشمولاً بالنفاذ المعجل
    (5) يجب على القاضى أن يأذن باستدانة نفقة الأقارب.
    [/gdwl]
    [/align]

    قالت عبرت الي فأحتمل الاســـــــــــــــــــــــــــــــي
    قالت سهرت علي فأنتظر القمـــــــــــــــــــــــــــــــر


  6. #6
    مشـرف رونق العام الصورة الرمزية ازوم
    تاريخ التسجيل
    18 - 12 - 2008
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    644
    معدل تقييم المستوى
    7
    [gdwl]

    [align=justify]

    الفصل الثانى
    الطـاعة

    احكام الطاعة.
    91ـ تجب على الزوجة طاعة زوجها، فيما لا يخالف أحكام الشرع، وذلك إذا، توفرت الشروط الآتية أن:
    (أ ) يكون قد أوفاها معجل مهرها،
    (ب) يكون مأموناً عليها،
    (ج ) يعد لها منزلاً شرعياً، مزودا ً بالأمتعة اللازمة، بين جيران طيبين.

    إمتناع الزوجة عن الطاعة.

    92ـ إذا امتنعت الزوجة عن طاعة زوجها , فيسقط حقها فى النفقة مدة الإمتناع.
    الزوجة الناشز.
    93ـ تعتبر الزوجة ناشزاً فى أى من الحالات الآتية:
    (أ ) امتناعها عن تنفيذ الحكم النهائى بالطاعة،
    (ب) الحالات التى تعد نشوزاً , والمذكورة فى المادة 75.

    تنفيذ حكم الطاعة.
    94 ـ (1) لا يجوز تنفيذ حكم الطاعة جبراً على الزوجة.
    (2) يجوز تنفيذ أحكام الطاعة مرتين بالطرق السليمة، حسبما يرى القاضى تطبيقاً لروح الشريعة الإسلامية على أن تكون المدة ما بين الطلب الأول والثانى شهراً على الأقل.

    الحكم بالطاعة.
    95ـ اذا رفعت الزوجة دعوى الطاعة بعدم إستيفاء عاجل المهر أو عدم لياقة المنزل أو عدم أمن الزوج وبينت ذلك فأنكر زوجها وعجزت عن الإثبات وحلف اليمين على ذات رفعها فيكلف الزوج البينة , ومتى أثبت دعواه حكم له بطاعتها.

    [/align]
    [/gdwl]

    قالت عبرت الي فأحتمل الاســـــــــــــــــــــــــــــــي
    قالت سهرت علي فأنتظر القمـــــــــــــــــــــــــــــــر


  7. #7
    مشـرف رونق العام الصورة الرمزية ازوم
    تاريخ التسجيل
    18 - 12 - 2008
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    644
    معدل تقييم المستوى
    7
    [align=justify]

    [gdwl]

    الفصل الثالث
    النسب

    ثبوت النسب.
    96ـ يثبت النسب بالفراش، أو إلاقرار، أو الشهادة.

    دعوى النسب.
    97ـ (1) يجوز إثبات دعوى النسب بالأبوة والبنوة، مجردة، أو ضمن حق حال حياة المدعى عليه.
    (2) لا يجوز إثبات النسب بالأبوة والبنوة، حال وفاة المدعى عليه، الإ ضمن دعوى حق.
    (3) لا يجوز إثبات نسب محمول على الغير، إلا ضمن دعوى حق.

    الفرع الأول
    الفراش
    نسب المولود بالفراش.

    98ـ يثبت نسب المولود بالفراش، إذا مضى على عقد الزواج أقل مدة الحمل، وكان التلاقى بين الزوجين ممكناً.
    نسب المولود من وطء بشبهة.

    99ـ يثبت نسب المولود من وطء بشبهة، إذا ولد لأقل مدة الحمل، من تاريخ الوطء.
    أقل مدة الحمل وأكثرها
    100ـ أقل مدة الحمل هى ستة أشهر وأكثرها سنة.

    الفرع الثانى
    الإقــرار
    ثبوت النسب بالاقرار.
    101ـ يثبت النسب بالاقرار ولو فى مرض الموت بالشروط الآتية وهى أن:
    (أ ) يكون المقر له مجهول النسب،
    (ب‌) يكون المقر بالغاً عاقلاً،
    (ج) يصدق المقر له المقر، متى كان بالغاً عاقلاً.

    عدم ثبوت النسب.
    102ـ لا يثبت نسب:
    (أ ) المولود، اذا كان المقر إمرأة متزوجة، أو مطلقة، الا بتصديق الزوج، أو المطلق، أو بالشهادة،
    (ب) ولد المطلقة، أو المتوفى عنها زوجها، أو الغائب، إذا أتت به لأكثر من سنة، من وقت الطلاق، أو الوفاة، أو الغيبة، أو المتاركة أو تفريق القاضى، فى النكاح غير الصحيح،
    (ج ) ولد الملاعنة، إذا تم اللعان بين الزوجين صحيحاً، وكان سببه نفى النسب، فإن أكذب الزوج نفسه، بعد التفريق، ثبت نسب الولد.

    الإقرار بالنسب.
    103ـ لا يسرى الاقرار بالنسب فى غير البنوة والأبوة والأمومة، على غير المقر، الا بتصديقه، أو بالشهادة.

    عدم سمـاع الدعوى من ورثة المقر بنفى النسب.
    104ـ لا تسمع الدعوى من ورثة المقر بنفى النسب، بعد ثبوته منه بالاقرار الصحيح.
    الفرع الثالث
    الشهادة
    اثبات النسب بالشهادة.

    105 ـ يثبت النسب بشهادة رجلين، أو رجل وامرأتين، أو أربع من النسوة.
    ثبوت الولادة وتعيين المولود.

    106ـ تثبت الولادة، وتعيين المولود، بشهادة الواحد العدل المسلم ذكراً كان أو أنثى.
    ثبوت النسب بالشهادة بالشهرة والتسامع.
    107ـ (1) يجوز إثبات النسب بالشهادة بالشهرة والتسامع.
    (2) تؤدى الشهادة بالشهرة والتسامع على البتات، فإن فسر إبتداء، فتبطل الشهادة.
    (3) لا تبطل الشهادة بالشهرة والتسامع بالتفسير اللاحق، عند الإستجواب.

    تعلق دعوى النسب بالتركة.
    108ـ إذا تعلقت دعوى بالتركة، فتكون شهادة بعض الورثة حجة على الكل فى إثبات النسب.

    [/gdwl]
    [/align]

    قالت عبرت الي فأحتمل الاســـــــــــــــــــــــــــــــي
    قالت سهرت علي فأنتظر القمـــــــــــــــــــــــــــــــر


  8. #8
    مشـرف رونق العام الصورة الرمزية ازوم
    تاريخ التسجيل
    18 - 12 - 2008
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    644
    معدل تقييم المستوى
    7
    [align=justify]

    [gdwl]

    الفصل الرابع
    الحضانة

    تعريف الحضانة.
    109ـ الحضانة هى حفظ الولد وتربيته وتعليمه ورعايته، بما لا يتعارض مع حق الولى ومصلحة الصغير.
    حق الحضانة.
    110ـ (1) يثبت حق الحضانة للأم، ثم للمحارم من النساء، مقدماً فيه من يدلى بالأم على من يدلى بالأب، ومعتبراً فيه الأقرب فالأقرب من الجهتين، وذلك على الترتيب الآتى:
    (أ ) الأم،
    (ب) أم الأم، وإن علت،
    (ج ) أم الأب، وإن علت،
    (د ) الأخت الشقيقة، ثم لأم ثم لأب،
    (هـ) بنت الأخت الشقيقة،
    (و ) بنت الأخت لأم،
    (ز ) الخالة الشقيقة، ثم لأم ثم لأب،
    (ح ) بنت الأخت لأب،
    (ط ) بنات الأخ الشقيق، ثم لأم ثم لأب،
    (ى ) العمة الشقيقة، ثم لأم، ثم لأب،
    (ك ) خالة الأم الشقيقة، ثم لأم، ثم لأب،
    (ل ) خالة الأب الشقيقة، ثم لأم، ثم لأب،
    (م ) عمة الأم الشقيقة، ثم لأم، ثم لأب،
    (ن ) عمة الأب الشقيقة، ثم لأم، ثم لأب.
    (2) إذا لم توجد حاضنة من النساء من المذكورات فى البند (1) أو كانت غير أهل للحضانة، فينتقل الحق فى الحضانة إلى العصبات من الرجال، بحسب ترتيبهم فى إستحقاق الإرث.
    (3) إذا لم يوجد أحد من العصبة المذكورين فى البند (2)، أو وجد، وكان غير أهل للحضانة، فينتقل الحق في الحضانة إلى محارم الصغير من الرجال، غير العصبات ذلك على الترتيب الآتى:
    (أ ) الجد لأم،
    (ب) الأخ لأم،
    (ج ) إبن الأخ لأم،
    (د ) العم لأم،
    (هـ) الخال الشقيق، ثم لأب ثم لأم.
    (4) إذا رفض الحضانة من يستحقها من النساء، أو الرجال فينتقل الحق إلى من يليه.
    (5) إذا لم يوجد مستحق للحضانة، أو لم يقبلها أحد من المستحقين فيضع القاضى المحضون عند من يثق به من الرجال، أوالنساء ويفضل الأقارب على الأجانب، عند توفر الشروط،أو إحدى المؤسسات المؤهلة لذلك الغرض.

    تسـاوى المستحقين للحضانة فى الدرجة.

    111ـ إذا تساوى المستحقون للحضانة فى درجة واحدة، فيقدم أصلحهم.
    شروط الحاضن.
    112ـ تشترط فى الحاضن الشروط الآتية:
    (أ ) البلوغ،
    (ب) العقل،
    (ج ) الأمانة،
    (د ) القدرة على تربية المحضون، وصيانته ورعايته،
    (هـ) السلامة من الأمراض المعدية.

    شروط الحاضن الإضافية.
    113ـ تشترط فى الحاضن بالاضافة الى الشروط، المذكورة فى المادة 112، الشروط الآتية:
    (أ ) إذا كانت امرأة أن تكون:
    (أولا) ذات رحم محرم للمحضون، إن كان ذكراً،
    (ثانيا) خالية من زوج أجنبى عن المحضون، دخل بها الإ إذا قدرت المحكمة خلاف ذلك لمصلحـة المحضون.
    (ب) إذا كان رجلاً أن يكون:
    (أولا) عنده من يصلح للحضانة من النساء،
    (ثانيا) ذا رحم محرم للمحضون، إن كان المحضون أنثى،
    (ثالثا) متحداً معه فى الدين.

    دين المحضون.
    114ـ (1) يتبع المحضون خير الأبوين ديناً.
    (2) إذا كانت الحاضنة على غير دين أب المحضون المسلم، فتسقط حضانتها بإكمال المحضون السنة الخامسة من عمره أو عند خشية إستغلالها للحضانة، لتنشئة المحضون على غير دين أبيه.

    حضانة النساء.
    115ـ (1) تستمر حضانة النساء للصغير الى سبع سنين، وللصغيرة الى تسع سنين.
    (2) يجوز للقاضى أن يأذن بحضانة النساء للصغير، بعد سبع سنين، إلى البلوغ، وللصغيرة بعد تسع سنين، إلى الدخول إذا تبين أن مصلحة المحضون تقتضى ذلك.


    أصلحية الحضانة.
    116ـ (1) إذا دفعت الحاضنة دعوى الضم بالأصلحية، وبينت وجهها وأنكرها العاصب، فإن ثبت، فترفض دعوى الضم، والا يحلف العاصب بطلبها، فإن حلف، فيقضى له بالضم والا ترفض دعواه.
    (2) يقتضى بيان وجه الأصلحية أن للحاضنة من الصفات ما تزيد على صفات العاصب.
    (3) يجوزللمحكمة أن تتولى التحرى بنفسها عن وجه الأصلحية.

    الحضانةعندتركالأملبيتالزوجية.
    117ـ إذا تركت الأم بيت الزوجية لخلاف، أو غيره، فتكون الحضانة لها وتلزم الأم بالحضانة، إذا كان المحضون رضيعاً، ما لم يقدر القاضى خلاف ذلك فيهما.

    واجب الأب أو وغيره من أولياء المحضون.

    118ـيجبعلىالأبأوغيرهمنأولياءالمحضون،النظرفىشئونهوتأديبه،وتوجيهه،وتعليمه،ولايبيتالاعندحاضنته،ما لميقدرالقاضىخلافذلك.
    السفر بالمحضون.
    119ـ (1) لا يجوز للحاضن السفر بالمحضون، داخل القطر، إلا بإذن وليه.
    (2) يجوز للحاضن، إذا كانت أماً، أن تسافر بالمحضون الى وطنها، الذى عقد عليها فيه.

    سفر غير الحاضن بالمحضون.

    120ـ لا يجوز للولى أياً كان أو غيره، أن يسافر بالمحضون فى مدة الحضانة الا باذن حاضنته.
    سقوط حق الحاضن فى الحضانة.
    121ـ يسقط حق الحاضن فى الحضانة فى أى من الحالات الآتية,:ـ
    (أ ) تخلف أى من الشروط المذكورة فى المادتين 112و113،
    (ب) سكنى الحاضنة الجديدة مع من سقطت حضانتها بسبب غير العجز البدنى،
    (ج ) مع مراعاة أحكام البند (1) من المادة 119، يسقط حق الحاضنة فى الحضانة، إذا إستوطنت بلداً، يعسر معه على ولى المحضون القيام بواجباته.

    عودة الحضانة لمن سقطت عنه.

    122ـ تعود الحضانة لمن سقطت عنه، متى زال سبب سقوطها.
    زيارة المحضون.
    123ـ إذا كان:
    (أ ) المحضون فى حضانة أحد الأبوين، فيكون للآخر الحق فى زيارته، وإستصحابه، على أن يكون أمر القاضى بزيارة المحضون مشمولاً بالنفاذ المعجل،
    (ب) أحد أبوى المحضون متوفياً أو غائباً، فيكون لأقارب المحضون المحارم الحق فى زيارته،حسبما يقرره القاضي,
    (ج ) المحضون لدى غير أبويه، فيعين القاضى مستحق الزيارة من أقاربه المحارم.

    إستحقاق أجر الحضانة.

    124ـ الحضانة عمل تستحق به الحاضن أجراً، حسب حال العاصب، يساراً أو إعساراً.
    حالات عدم إستحقاق الحاضن للأجر.
    125ـ لا يستحق الحاضن أجراً فى أى من الحالات الآتية:ـ
    (أ ) كون الحاضن أماً معتدة من طلاق رجعى، أو بائن من أب المحضون،
    (ب) تجاوز المحضون سن حضانة النساء، وأذن القاضى إستمرار الحضانة للذكر حتى البلوغ وللأنثى حتى الزواج.

    إستحقاق أجرة المسكن.
    126ـ لا تستحق الحاضن أجرة مسكن، إذا كانت تملك مسكناً، تقيم فيه بالفعل، أو كانت متزوجة والصغير معها.

    [/gdwl]
    [/align]

    قالت عبرت الي فأحتمل الاســـــــــــــــــــــــــــــــي
    قالت سهرت علي فأنتظر القمـــــــــــــــــــــــــــــــر


  9. #9
    مشـرف رونق العام الصورة الرمزية ازوم
    تاريخ التسجيل
    18 - 12 - 2008
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    644
    معدل تقييم المستوى
    7
    [align=justify]

    [gdwl]

    الفرقة بين الزوجين

    وجوه الفرقة.
    127ـ تقع الفرقة بين الزوجين بأى من الوجوه الآتية:ـ
    (أ ) إرادة الزوج، وتسمى طلاقاً،
    (ب) إرادة الزوجين، وتسمى خلعاً، أو طلاقاً على مال،
    (ج ) حكم القضاء، وتسمى تطليقاً، أو فسخاً،
    (د ) وفاة أحد الزوجين.
    الباب الأول
    الطـلاق
    تعريف الطلاق.
    128ـ الطلاق هو حل عقدة الزواج بالصيغة الموضوعة له شرعاً.

    حالات وقوع الطلاق.
    129ـ يقع الطلاق:
    (أ ) باللفظ الصريح، أو الكتابة، وعند العجر عنهما، فبالاشارة المفهومة،
    (ب) بالكتابة إذا نوى الزوج ايقاع الطلاق.

    حالات عدم وقوع الطلاق.
    130ـ لا يقع الطلاق:
    (أ ) المعلق على فعل شئ، أو تركه، الا بالنية،
    (ب) بالحنث فى يمين الطلاق، أو الحرام،
    (ج ) المقترن بالعدد لفظاً، أو كتابة، أو إشارة، الا طلقة واحدة رجعية.

    الطلاق المتتابع.
    131ـ يقع الطلاق المتتابع طلقة واحدة، إذا قصد به التأكيد، والا فيقع بعدده.

    ممن يقع الطلاق.
    132ـ يقع الطلاق من الزوج، أو من وكيله، أو من الزوجة، أن ملكها الزوج أمر نفسها.

    وقت وقوع الطلاق.
    133ـ يسند الطلاق إلى وقت وقوعه، فان تعذر إثبات ذلك، فإلى وقت ثبوت الإفتراق والا فمن تاريخ الإقرار به أمام المحكمة.

    أهلية المطلق.
    134ـ (1) يشترط فى المطلق العقل والبلوغ والاختيار.
    (2) لا يقع طلاق فاقد التمييز، بسبب الجنون، أو العته، أو السكر المطبق، أو الإكراه الملجئ، أو غير ذلك من الأسباب المذهبة للعقل.

    شروط وقوع الطلاق على الزوجة.

    135ـ لا يقع الطلاق على الزوجة، الا إذا كانت فى زواج صحيح، قائم حقيقة، أو حكماً.
    أنواع الطلاق.
    136ـ الطلاق نوعان: رجعى، وبائن، وذلك على الوجه الآتى:
    (أ ) الطلاق الرجعى، لا ينهى عقد الزواج، الا بانقضاء العدة،
    (ب) الطلاق البائن، ينهى عقد الزواج، وهو نوعان:
    (أولا) الطلاق البائن بينونة صغرى، ولا تحل المطلقة بعده لمطلقها الا بعقد ومهر جديدين،
    (ثانيا) الطلاق البائن بينونة كبرى، ولا تحل المطلقة بعده لمطلقها، الا بعد إنقضاء عدتها من زوج آخر، دخل بها فعلاً فى زواج صحيح.

    وقوع الطلاق رجعياً.
    137ـ يقع كل طلاق رجعياً، إلا الطلاق المكمل للثلاث، والطلاق قبل الدخول، والطلاق على بدل، وما نص القانون على بينونته.

    المتعة.
    138ـ (1) تستحق المطلقة المتعة، سوى نفقة العدة، حسب يسر المطلق، بما لا يجاوز نفقة ستة أشهر.
    (2) تستثنى من أحكام البند (1) الحالات الآتية:
    (أ ) التطليق لعدم الإنفاق، بسبب إعسار الزوج،
    (ب) التفريق للعيب، إذا كان بسبب من الزوجة،
    (ج ) التفريق بالخلع، أو بالفدية، أو على مال.

    أحكام الرجعـة
    جواز إرجاع المطلقة.
    139ـ يجوز للزوج أن يرجع مطلقته، ما دامت فى عدة الطلاق الرجعى وإن لم ترض بذلك، ولا يسقط هذا الحق بالتنازل عنه.

    وقوع الرجعة.
    140ـ تقع الرجعة بالفعل، أو القول، أو الكتابة، وعند العجز عنها، فبى الإشارة المفهومة.

    شروط صحة الرجعة.
    141ـ يشترط لصحة الرجعة إعلام المطلقة بها، أثناء عدتها.
    الباب الثانى
    الخلع
    تعريف الخلع
    142ـ الخلع هو حل عقدة الزواج، بتراضى الزوجين , على بدل، بلفظ الخلع , أو ما فى معناه.

    أحكام عامة فى الخلع.
    143ـ (1) يجوز للزوجين أن يتراضيا على إنهاء عقد الزواج بالخلع.
    (2) الخلع يمين، من جانب الزوج، ومعاوضة، من جانب الزوجة.
    (3) يكون الخلع بعوض تبذله الزوجة.
    (4) يعتبر الخلع طلاقاً بائناً.

    شروط صحة الخلع.

    144ـ يشترط لصحة الخلع أهلية الزوجة للبذل وأهلية الزوج لإيقاع الطلاق.
    بدل الخلع.
    145ـ لا يجوز أن يكون بدل الخلع التخلى عن حضانة الأولاد، ولا أى شئ من حقوقهم.

    الخلع فى الأحوال التى يسمى فيهـا العوض تسمية غير صحيحة.

    146ـ يصح الخلع فى الأحوال، التى يسمى فيها العوض تسمية غير صحيحة، ويبطل العوض.
    بدل الخلع.
    147ـ إذا:
    (أ ) ذكر البدل فى الخلع، فيلزم ما يسمى فقط،
    (ب) لم يسم فى الخلع بدل، فتطبق أحكام الطلاق،
    (ج ) ذكر البدل، ولم يوجد لفظ الخلع، أو ما فى معناه، فيكون طلاقاً على مال.

    تعريف الطلاق على مال.

    148ـ الطلاق على مال هو كل طلاق ذكر فيه بدل بدون لفظ الخلع، أو ما فى معناه.
    بينونة الطلاق على مال.

    149ـ يقع الطلاق على مال بائناً، ما لم يبطل البدل فيقع رجعياً.
    سقوط الطلاق على مال.
    150ـ لا يسقط الطلاق على مال، أو الإبراء منه، الا ما نص صراحة أنه عوض عن الطلاق.

    الباب الثالث
    التطليق
    الفصل الأول
    التطليق للعيب أو المرض.
    151ـ (1) يجوز للزوجة طلب التطليق من زوجها، لعيب أو مرض مستحكم أصيب به قبل العقد، ولم تعلم به، أو حدث بعد العقد، ولم ترض به عقلياً كان، أو عضوياً، لا يرجى برؤه أو يرجى بعد مضى أكثر من سنة، ولا يمكنها المقام معه الإ بضرر.
    (2) إذا كان العيب، أو المرض يرجى منه البرء قبل مضى سنة، فتعطى المحكمة للمعتل أجل سنة قبل التطليق.

    الإستعانة بأهل الخبرة فى معرفـة العـيب أو المرض.
    152ـ يستعان بأهل الخبـرة من الإخصائيين فى معرفة العيب أو المرض.
    [/gdwl]
    [/align]

    قالت عبرت الي فأحتمل الاســـــــــــــــــــــــــــــــي
    قالت سهرت علي فأنتظر القمـــــــــــــــــــــــــــــــر


  10. #10
    مشـرف رونق العام الصورة الرمزية ازوم
    تاريخ التسجيل
    18 - 12 - 2008
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    644
    معدل تقييم المستوى
    7
    [align=justify]

    [gdwl]

    التطليق للعنة

    طلب التطليق للعنة.

    153ـ يجوز للزوجة طلب التطليق بسبب عنة زوجها، سواء كانت العنة قبل العقد أو كانت حادثة بعد العقد والدخول.
    عـدم سـقوط حـق التطليق للعنة بالرضاء.

    154ـ لا يسقط حق طلب التطليق بسبب العنة بالرضاء.
    الكشف الطبى.
    155ـ يحال الزوج للكشف الطبي , فى أى من الحالات الآتية:
    (أ ) ثبوت العنة باقراره،
    (ب) إنكاره للعنة، وثبوت بكارتها، بالكشف عليها،
    (ج ) إنكاره للعنة، وثبوتها بالكشف الطبى، ونكوله عن اليمين،
    (د ) كونه قد تزوجها ثيباً، وأنكر عنته عند المرافعة.

    حالتا ثبوت أن العنة غير قابلة للشفاء اوقابلة له.

    156ـ (1) إذا ثبت بالكشف الطبى أن العنة لا يرجى منها الشفاء أو يرجى منها الشفاء بعد أكثر من سنة، فتفرق المحكمةبينهما بطلبها من غير تأجيل للدعوى.
    (2) إذا ثبت بالكشف الطبى أن العنة قابلة للشفاء فى أقل من سنة فيؤجل القاضى الدعوى لمدة سنة.
    إعادة الكشف الطبى وثبوت شفاء الزوج.

    157ـ (1) إذا تنازع الطرفان فى المرض، بعد مدة التأجيل، فيعاد الكشف الطبى على الزوج، لمعرفة الشفاء، أو عدمه.
    (2) إذا ثبت شفاء الزوج بالكشف الطبى عليه، بعد مدة التأجيل فترفض الدعوى، والا طلقت عليه.
    الإستعانة بأهل الخبرة والإختصاص فى معرفة إمكـان الشـفاء والمدة المناسبة له.

    158ـ يستعان بأهل الخبرة والإختصاص من الأطباء المسلمين، فى معرفة إمكان الشفاء، أو عدمه، والمدة المناسبة للشفاء.
    كفاية شهادة الطبيب المسلم الواحد.
    159ـ تكفى شهادة الطبيب المسلم الواحد.
    بينونة الطلاق للعنة.

    160ـ التطليق للعنة طلاق بائن.
    طلب التطليق للعنة الطارئة.
    161ـ لا يجوز للزوجة طلب التطليق للعنة الطارئة، بعد العقد، الا إذا كانت تخشى على نفسها الفتنة.
    الفصل الثالث
    التطليق للضرر والشقاق
    طلب التطليق للضرر وإثبات الضرر.

    162ـ (1) يجوز للزوجة طلب التطليق للضرر، الذى يتعذر معه لمثلها دوام العشرة، ولا يجيزه الشرع.
    (2) يثبت الضرر بكل طرق الإثبات الشرعية، بما فى ذلك شهادة الشهرة والتسامع.
    التحكيم.
    163ـ (1) إذا لم يثبت الضرر، وإستمر الشقاق بين الزوجين، وتعذر الإصلاح، وعادت الزوجة بعد ثلاثة أشهر لطلب التطليق فيعينالقاضى حكمين من أهلهما، إن أمكن، والا فمن يتوسم فيهما القدرة على الإصلاح.
    (2) يحلف القاضى الحكمين اليمين على أن يقوما بمهمتهما، بعدل وأمانة، ويحدد لهما مدة التحكيم.
    واجبات الحكمين.
    164ـ (1) يجب على الحكمين تقصى أسباب الشقاق، وبذل الجهد للإصلاح بين الزوجين.
    (2) يقدم الحكمان الى القاضى تقريراً عن مساعيهما، متضمناً مدى إساءة كل من الزوجين، أو أحدهما للآخر، وإقتراحاتهما.

    إعتماد تقرير الحكمين أو تعيين غيرهما.

    165ـ يجوز للقاضى إعتماد تقرير الحكمين، أو تعيين حكمين غيرهما بقرار معلل، للقيام بمهمة التحكيم مجدداً، وفقاً للإجراءات المذكورة فى المادتين 163و164.
    إختلاف الحكمين.
    166ـ اذا إختلف الحكمان، فيعين القاضى غيرهما، أو يضم إليهما حكماً ثالثاً ويحلفه اليمين.

    تعذر الصلح.
    167ـ إذا تعذر الصلح، وإستمر الشقاق بين الزوجين، فيحكم القاضى بالتطليق، إستناداً الى تقرير التحكيم، مع مراعاة أحكام المادة 164.

    التطليق للضرر أو الشقاق.
    168ـ إذا حكم القاضى بتطليق المدخول بها للضرر، أو الشقاق، وكانت الإساءة كلها، أو أكثرها، من الزوجة، فتطلق بمال يقدره الحكمان وإذا كانت الإساءة كلها، أو أكثرها، من الزوج، أو كانت منهما، أو جهل الحال، فتطلق بلا مال.

    بينونة التطليق للضرر أو الشقاق.
    169ـ يعتبر التطليق للضرر، أو الشقاق بائناً.

    الفصل الرابع
    التطليق على الفدية
    شروط طلب التطليق على فدية.
    170ـ يجوز للزوجة الناشز طلب التطليق على الفدية بالشروط الآتية، وهى أن:
    (أ ) يكون النشوز ثابتاً فى حكم قضائى،
    (ب) يكون قد مضى على النشوز سنة كاملة، حين تقديم عريضة الدعوى،
    (ج ) تعرض الطلب مقابل الطلاق ما تلتزم به من مال، عيناً أو نقداً،
    (د ) تبين فى دعواها أنها عاجزة عن القيام بحقوق الزوج عليها وأنها تضررت من البقاء فى عصمته، مع سقوط حقوقها عليه.

    دعوى التطليق على فدية ورضاء الزوج بالفدية.

    171ـ إذا صادق الزوج على دعوى التطليق على الفدية، ورضى بالفدية المعروضة، فيؤمر بإيقاع الطلاق بنفسه، فإن رفض يوقعه القاضى.
    دعـوى التطليق على فدية وعـدم موافقـة الزوج على الطلاق.

    172ـ إذا صادق الزوج على دعوى التطليق على الفدية، ولم يوافق على الطلاق، ولم يبين مصلحة مشروعة فى بقاء العصمة عليها، أو رضى بالطلاق، ولم يوافق على مقدار الفدية، فيبعث القاضى حكمين وفقاً لأحكام المواد من 163الى 168 شاملة، لإنهاء حالة الخصومة بالوجه الذى يقرانه.
    إنكار الزوج دعوى التطليق على فدية.
    173ـ إذا أنكر الزوج دعوى التطليق على الفدية بتفاصيلها، فتكلف الزوجة إثباتها، فى مواجهته، فإن أثبتتها فيؤمر بإيقاع الطلاق، فإن رفض إيقاعه، فتبعث المحكمة حكمين لإنهاء حالة الخصومة بالوجه الذى يقرانه.

    الفصل الخامس
    التطليق للإعسار أو لعدم الإنفاق
    طلب التطليق لعدم الإنفاق.
    174ـ يجوز للزوجة طلب التطليق من زوجها لعدم الإنفاق عليها، إذا لم يكن له مال ظاهر، وإمتنع عن الإنفاق عليها، وثبت إعساره.

    طلب التطليق للإعسار
    175ـ إذا طلبت الزوجة الطلاق للإعسار، مدعية إعسار الزوج، فصادقها عليه، فيتمهل له القاضى مدة لا تقل عن شهر واحد، ولا تزيد على شهرين، فإن أيسر وأنفق، وإلا طلق عليه.

    طلب التطليق للإعسار وإنكار الزوج.

    176ـ إذا طلبت الزوجة التطليق للإعسار مدعية إعسار الزوج، فأنكر، وإدعى اليسار، فيضرب له القاضى أجلاً، لينفق فيه، أو يطلق،فإن لم يفعل أحد الأمرين، فيطلق عليه، بعد إنقضاء الأجل فوراً.
    طلب التطليق لعدم الإنفاق وإنكـار الزوج.

    177ـ إذا طلبت الزوجة الطلاق لعدم الإنفاق، مدعية يسار الزوج، فأنكر، وادعى الإعسار، وأثبته، فيتمهل له القاضى مدة لا تقل عن شهر واحد ولا تزيد عن شهرين إثنين، فإن أيسر فيها وأنفق، وإلا طلق عليه.
    طـلب التطليق لعـدم الإنفاق وإدعاء الزوج الإعسار.

    178ـ إذا طلبت الزوجة التطليق لعدم الإنفاق مدعية يسار الزوج، وادعى الإعسار، ولم يثبته، أو صادقها على اليسار، فيضرب له القاضى أجلاً لينفق فيه، أو يطلق وإلا فيطلق عليه، بعد الأجل فوراً.
    إثبات دعوى التطليق لعدم الإنفاق.
    179ـ (1) إذا طلبت الزوجة التطليق لعدم الإنفاق من زوجها الغائب معلوم الجهة، وأثبتت دعواها، فيعذر إليه القاضى ويمهله شهراً واحداً،فإن لم يرسل إليها نفقتها ولم يحضر للإنفاق عليها، فيطلقها القاضى بعد تحليفها اليمين.
    (2) تحلف الزوجة اليمين المذكورة فى البند (1)، على الآتى:
    (أ ) إن الزوج لم يترك لها نفقة، ولا منفقاً، ولا وكيلاً بالنفقة،
    (ب) إنه لم:
    (أولا) يصل إليها شئ من نفقتها،
    (ثانيا) يعد لها سراً، ولا جهراً،
    (ثالثا) ترض بالمقام معه، بدون نفقة.
    (ج ) أنها:
    (أولا) تستحق النفقة عليه،
    (ثانيا) لا تعلم له مالاً تعدى فيه نفقتها،
    (ثالثا) لا تعلم أن عصمة النكاح بينهما قد إنفصمت بأى وجه من الوجوه.

    طلب التطليق للإعسار وغيبة الزوج فى جهة مجهولة.
    180ـ (1) إذا كان الزوج غائباً، مجهول الجهة، أو لا يمكن وصول الإعلانات إليه، وطلبت الزوجة التطليق للإعسار، فيجب على القاضى التحرى والإعلان والبحث عن الزوج الغائب بوساطة أقاربه ومعارفه، وبالكتابة الى مظان وجوده.
    (2) بعد التحقيق من غيبة الزوج على الوجه المبين فى البنـد (1) وثبوت موجبات التطليق للإعسار، يتمهل القاضى له مدةلا تزيد عن شهر واحد، فإن لم يعد خلالها، ولم يرسل لها نفقتها، فيحلفها القاضى، على الوجه المذكور فى المادة 179ويطلقها عليه.
    (3) إذا عجزت الزوجة عن إثبات الغيبة، على الوجه المبين فى البند (1) لغربتها، وعدم من يعرف زوجها، فيحلفها القاضى اليمين، على الوجه، المذكور فى المادة 179 ويطلقها عليه بطلبها.

    رجعية الطلاق للإعسار أو لعدم الإنفاق.

    181ـ يقع الطلاق للإعسار أو لعدم الإنفاق رجعياً.
    حالات عدم التطليق للإعسار أو عدم الإنفاق.
    182ـ لا تطلق الزوجة للإعسار، أو لعدم الإنفاق فى أى من الحالات الآتية:
    (أ ) كون أن للزوج مال ظاهر، حاضراً كان الزوج أم غائباً،
    (ب) كون أن الزوج قادر على القوت كاملاً ولو من خشن المأكول والملبوس،
    (ج ) كونها قد تزوجته، عالمة بإعساره، راضية به،
    (د ) كون أن قريب الزوج الغائب أو أجبنى عنه، قد تطوع بالنفقة.

    جـواز رجعة الزوج الى مطلقته للإعسار أو عدم الإنفاق.
    183ـ تجوز رجعة الزوج الى مطلقته للإعسار، أو لعدم الإنفاق، بالشروط الآتية، وهى أن:
    (أ ) تكون الزوجة مدخولاً بها عند التطليق،
    (ب) يثبت يسار الزوج، وقدرته على إستدامة الإنفاق،
    (ج ) يلتزم الزوج بعدم الإمتناع عن الإنفاق مستقبلاً،
    (د ) تكون عودته قبل إنقضاء عدتها.

    رجوع زوج المطلقة للإعسار أو عـدم الإنفاق.
    184ـ إذا رجع زوج المطلقة للإعسار أو لعدم الإنفاق، وأثبت أنه كان قد أرسل إليها نفقتها، ووصلتها، أو تركها عندها، أو أسقطها عنه، فى المستقبل، فلا تفوت عليه، إلا إذا تزوج بها رجل ودخل بها.

    الفصل السادس
    التطليق للغياب والفقدان والحبس
    طلب التطليق لغيبة الزوج.
    185ـ يجوز للزوجة، طلب التطليق لغيبة زوجها، سنة فأكثر، إذا تضررت من بعده، سواء كان له مال تستطيع إستيفاء نفقتها منه، أم لا

    طلب التطليق للغيبة والزوج معـروف الجهة.
    186ـ إذا طلبت الزوجة التطليق للغيبة، وأثبتت دعواها، وكان الزوج معروف الجهة، فيضرب له القاضى أجلاً، ويعذر إليه بأن يطلقها،وإن لم يحضر للإقامة معها، أو ينقلها إليه، فإذا إنقضى الأجل، ولم يفعل فيطلقها عليه، بعد أداء اليمين لحق الغائب.

    طلب التطليق للغيبة والزوج مجهـول الجهة.

    187ـ إذا طلبت الزوجة التطليق للغيبة، وأثبتت دعواها، وكان الزوج مجهول الجهة، فيطلق عليه، بغير تأجيل ولا إعذار بعد أداء اليمين لحق الغائب.
    تصديق الزوجة فى تضررها.

    188ـ تصدق الزوجة بيمينها، فى تضررها من غيبة زوجها، وخوفها الفتنة.
    طلب التطليق للفقد.

    189ـ يجوز لزوجة المفقود طلب التطليق من زوجها، بعد مضى مدة لا تقل عن سنة، من تاريخ الغياب.
    طلب التطليق للحبس.
    190ـ يجوز لزوجة المحبوس بحكم نهائى، لمدة سنتين فأكثر، طلب التطليق من زوجها، ولا يحكم لها بذلك، إلا بعد مضى سنة، من تاريخ الحبس.

    بينونة الطلاق للغيبة أو الفقد أو الحبس.
    191ـ يقع الطلاق للغيبة أو الفقد أو الحبس بائناً.

    الفصل السابع
    التطليق للإيلاء والظهار واللعان
    تعريف الإيلاء.
    192ـ الإيلاء هو حلف الزوج على عدم قربان زوجته أبداً، أو أربعة أشهر فأكثر.

    طلب التطليق للإيلاء.

    193ـ يجوز للزوجة طلب التطليق للإيلاء، إذا إستمر الزوج على يمينه، حتى مضى أربعة أشهر.
    رغبة الزوج فى الفئ.

    194ـ أذا رغب الزوج فى الفئ، قبل التطليق، فيمهله القاضى مدة مناسبة، فإن لم يفئ، فيطلقها عليه.
    صحة الرجعة عن التطليق للإيلاء.

    195ـ يشترط لصحة الرجعة عن التطليق للإيلاء أن تكون بالفئ بالفعل، إلا إذا كان هناك عذر شرعى، فتصح الرجعة بالقول.
    تعريف الظهار.
    196ـ الظهار هو تشبيه الزوج زوجته بمن تحرم عليه على التأبيد، أو بظهرها أو بعضو منها.

    صحة الظهار.
    197ـ يصح الظهار من كل زوج يقع طلاقه.

    طلب التطليق للظهار.

    198ـ يجوز للزوجة طلب التطليق للظهار من زوجها، إذا إمتنع عن التكفير والعودة الى زوجته.
    تعريف اللعان.
    199ـ اللعان شهادات مخصوصة مؤكدة بالإيمان، تجرى بين الزوجين، أمام القاضى، مختومة باللعن، من جهة الزوج، وبالغضب منجهة الزوجة.

    شروط صحة اللعان.
    200ـ يشترط لصحة اللعان أن:
    (أ ) يكون الزوجان مكلفين، غير محدودين فى قذف، ما لم يتوبا،
    (ب) يكون عقد زواجهما صحيحاً قائماً حقيقة، أو حكماً، إذا كان اللعان، بسبب القذف بالزنا،
    (ج ) لا يكون للزوج بينة شرعية،
    (د ) يكون اللعان أمام القاضى وبإذنه،
    (هـ) يكون الزوج القاذف بصيراً مدعياً مشاهدة زناها، على أن يجوز للأعمى اللعان بنفى الولد،
    (و ) يلتزم المتلاعنان بالترتيب واللفظ وعدد الشهادات،
    (ز ) تكون نسبة الولد المنفى ممكنة.

    التفريق بسبب اللعان.

    201ـ يفرق القاضى بين الزوجين، بعد تمام اللعان.
    بينونة التفريق بسبب اللعان.

    202ـ التفريق بسبب اللعان طلاق بائن.
    الرجعة من التفريق بسبب اللعان.
    203ـ تجوز رجعة المتلاعنين، بعد تطليقهما، بعقد ومهر جديدين، إذا أكذب الزوج نفسه، وأقيم عليه حد القذف.

    [/gdwl]
    [/align]

    قالت عبرت الي فأحتمل الاســـــــــــــــــــــــــــــــي
    قالت سهرت علي فأنتظر القمـــــــــــــــــــــــــــــــر


  11. #11
    مشـرف رونق العام الصورة الرمزية ازوم
    تاريخ التسجيل
    18 - 12 - 2008
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    644
    معدل تقييم المستوى
    7
    [align=justify]

    [gdwl]

    الباب الرابع
    الفسـخ

    أسباب الفسخ.
    204ـ يفسخ عقد الزواج إذا إختل أحد أركانه، أو إشتمل على مانع يتنافى مع مقتضياته.
    الفسخ عند العقد على إحدى المحرمات أو طرؤ ما يمنع إستمراره.

    205ـ يفسخ عقد الزواج، إذا إنعقد على إحدى المحرمات، أو طرأ عليه ما يمنع إستمراره شرعاً.
    متاركة المتداعيين.
    206ـ يجب على القاضى أن يأمر بمتاركة المتداعيين بعضهما، لحين صدور الحكم فى دعوى الفسخ.

    الباب الخامس
    آثار الفرقة بين الزوجين
    العــدة.
    207ـ (1) العدة هى مدة تربص، تقضيها المرأة وجوباً، دون زواج، أثر الفرقة.
    (2) تبتدئ العدة، منذ وقع الفرقة، ولولم تعلم بها المرأة.
    (3) تبتدئ العدة، فى حالة الوطء بشبهة، منذ المتاركة.

    عدة المطلقة والمتوفى عنها زوجها فى منزل الزوجية.
    208ـ تعتد المطلقة والمتوفى عنها زوجها فى منزل الزوجية، المخصص قبل الفرقة.

    الفصل الأول
    عدة المتوفى عنها زوجها
    عدة الوفاة.
    209 ـ (1) تعتد المتوفى عنها زوجها فى زواج صحيح أربعة أشهر وعشرة أيام، إن لم تكن حاملاً.
    (2) تنقضى عدة الحامل المتوفى عنها زوجها بوضع حملها، أو سقوطه مستبين الخلقة.
    (3) تعتد المدخول بها بشبهة، أو فى عقد فاسد، إذا توفى عنها الرجل عدة الطلاق، ما لم تكن حاملاً، فعدتها وضع الحمل.

    الفصل الثانى
    عدة غير المتوفى عنها زوجها
    عدة غير المتوفى عنها زوجها.
    210ـ (1) عدة الحامل وضع حملها، أو سقوطه مستبين الخلقة.
    (2) تكون عدة غير الحامل بأى من الوجوه الآتية , وهى:ـ
    (أ ) ثلاث حيضات كاملة، لذوات الحيض،
    (ب) ثلاثة أشهر، لمن لم تحض أصلاً، أو بلغت سن اليأس وإنقطع حيضها، فإن رأت الحيض قبل إنقضائها فتستأنف العدة بثلاث حيضات،
    (ج ) سنة لممتدة الدم، إن لم تكن لها عادة معروفة، فإن كانت لها عادة تذكرها، فتتبعها فى حساب العدة،
    (د ) أقل الأجلين، من ثلاث حيضات، أو سنة لمن إنقطع حيضها، قبل سن اليأس.
    (3) سن اليأس خمس وخمسون سنة.

    أقصى مدة العدة لغير المرضع.
    211ـ لا تزيد مدة العدة لغير المرضع فى جميع الأحوال على سنة.
    الفصل الثالث
    طرؤ عدة على عدة
    وفاة الزوج فى عدة الطلاق الرجعى.

    212ـ إذا توفى الزوج، وكانت المرأة فى عدة الطلاق الرجعى، فتنتقل الى عدة الوفاة، ولا يحسب ما مضى.
    وفاة الزوج فى عدة الطلاق البائن.
    213ـ إذا توفى الزوج، والمرأة فى عدة الطلاق البائن، فتكملها، ولا تلزم بعدة الوفاة، إلا إذا كان طلاق فأر فى مرض الموت، فتعتد بأبعدالأجلين.
    [/gdwl]
    [/align]

    قالت عبرت الي فأحتمل الاســـــــــــــــــــــــــــــــي
    قالت سهرت علي فأنتظر القمـــــــــــــــــــــــــــــــر


  12. #12
    مشـرف رونق العام الصورة الرمزية ازوم
    تاريخ التسجيل
    18 - 12 - 2008
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    644
    معدل تقييم المستوى
    7
    [align=justify]

    [gdwl]

    الأهلية والولاية
    الفصل الأول
    أحكام عامة

    كمال الأهلية.
    214ـ يكون كل شخص كامل الأهلية، ما لم يقرر القانون خلاف ذلك.

    سن الرشد.
    215ـ تكون سن الرشد ثمانية عشر عاماً.

    ناقص الأهلية.
    216ـ يكون الشخص ناقص الأهلية إذا كان:
    (أ ) صغيراً مميزاً،
    (ب) مجنوناً،اومعتوهاً.

    فاقد الأهلية.
    217ـ يكون الشخص فاقد الأهلية إذا كان:
    (أ ) صغيراً غير مميز،
    (ب) مجنوناً،او معتوهاً.

    القاصر.
    218ـ يكون الشخص قاصراً، إذا لم يبلغ سن الرشد، ويكون فى حكمه كل فاقد للأهلية، أو ناقصها.

    متولى شئون القاصر.

    219ـ يتولى شئون القاصر، ومن فى حكمه، من يمثله، ويسمى بحسب الحال، ولياً، أو وصياً، أو قيماً.
    الفصل الثاني
    الصغير غير المميز والمميز
    الصغير غير المميز والمميز.
    220 ـ يكون الصغير مميزاً أو غير مميز، وذلك على الوجه الآتى:
    (أ ) الصغير غير المميز، هو من لم يكمل العاشرة من عمره،
    (ب) الصغير المميز، هو من أكمل العاشرة من عمره.

    تصـرفات الصـغير غير المميز والمميز.
    221 ـ تكون تصرفات الصغير:
    (أ ) غير المميز باطلة بطلاناً مطلقاً،
    (ب) المميز المالية صحيحة، متى كانت نافعة له نفعاً محضاً، وباطلة متى كانت ضارة به ضرراً محضاً،
    (ج ) المميز المالية الدائرة بين النفع والضرر قابلة للإبطال، لمصحلة الصغير، ويزول حق التمسك بالإبطال، إذا أجاز الصغير التصرف، بعد بلوغه سن الرشد، أو إذا صدرت الإجازة من وليه، أو من القاضى، وفقاً للقانون.

    إذن الولى للصـغير المميز بإدارة أمواله.
    222ـ يجوز لولى الصغير المميز:
    (أ ) أن يأذن له إذناً مطلقاً، بإدارة أمواله أو أى جزء منها، إذا أنس منه حسن التصرف،
    (ب) سحب الإذن أو تقييده، متى ظهر له أن مصلحة الصغير المميز تقتضى ذلك.

    إذن الوصى للصـغير المميز بإدارة أمواله.

    223ـ يجوز للوصى ـ بعد موافقة القاضى ـ أن يأذن للصغير المميز بإدارة أمواله، أو أى جزء منها، إذا أنس منه حسن التصرف.
    الصغير المأذون.
    224ـ يعتبر الصغير المأذون كامل الأهلية فيما أذن له فيه.

    تقديم حسـاب دورى عن تصرفات الصغير المميز المأذون.

    225ـ يجب على الصغير المميز، المأذون له من قبل الوصى، أن يقدم للقاضى حساباً دورياً عن تصرفاته.
    إلغاء الإذن وتقييده.
    226ـ يجوز للقاضى إلغاء الإذن أو تقييده، إذا إقتضت مصلحة الصغير المميز ذلك.

    الفصل الثالث
    الرشد والترشيد
    الرشد.
    227ـ يكون رشيداً من أكمل سن الرشد ما لم يحجر عليه، لعارض من عوارض الأهلية.

    حق القاصـر فى المطالبة بحقوقه.
    228ـ (1) يكون للقاصر، بعد رشده، الحق فى أن يطالب بحقوقه التى ضاعت بسبب تصرفات وصيه الضارة.
    (2) يسقط الحق المنصوص عليه فى البند (1)، بعد مضى سنة من تاريخ مباشرة القاصر أعماله نتيجة رشده.

    الفصل الرابع
    عوارض الأهلية
    المجنون والمعتوه وذو الغفلة والسفيه.
    229ـ عوارض الأهلية هى الجنون، والعته، والغفلة، والسفه، وذلك على الوجه الآتى:
    (أ ) المجنون، هو فاقد العقل، بصورة مطبقة أو متقطعة،
    (ب) المعتوه، هو قليل الفهم، مختلط الكلام، فاسد التدبير،
    (ج ) ذو الغفلة، هو من يغبن فى معاملاته المالية، لسهولة خدعه،
    (د ) السفيه، هو مبذر ماله، فيما لا فائدة فيه.

    تصـرفات المجنون، والمعتوه وذى الغفلة والسفيه.
    230ـ (1) تكون تصرفات المجنون المالية، حال إفاقته، وقبل الحجر عليه صحيحة، وباطلة فيما عدا ذلك.
    (2) تكون تصرفات المعتوه، قبل الحجر عليه، صحيحة، إذا لم تكن حالة العته ثابتة، وقت التعاقد، وباطلة فيما عدا ذلك.
    (3) تكون تصرفات ذى الغفلة، قبل الحجر عليه، صحيحة، ما لم تكن نتيجة إستغلال، وتكون كذلك تصرفات السفيه، قبل الحجر عليه، ما لم تكن نتيجة إستغلال أو تواطؤ.
    (4) تطبق على تصرفات السفيه وذى الغفلة، الصادرة بعد الحجر عليهما الأحكام المتعلقة بتصرفات الصغير المميز.

    عقار المحجور عليه.
    231ـ يجب على المحكمة مخابرة سلطات الأراضى المختصة للحجز على عقار المحجور عليه، ومنع التصرف فيه، إلا بإذن المحكمة المختصة.

    حق المحجور عليه فى إقامة دعوى رفع الحجر.
    232ـ يكون للمحجور عليه الحق فى إقامة الدعوى بنفسه لرفع الحجر عنه.
    [/gdwl]
    [/align]

    قالت عبرت الي فأحتمل الاســـــــــــــــــــــــــــــــي
    قالت سهرت علي فأنتظر القمـــــــــــــــــــــــــــــــر


  13. #13
    مشـرف رونق العام الصورة الرمزية ازوم
    تاريخ التسجيل
    18 - 12 - 2008
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    644
    معدل تقييم المستوى
    7
    [align=justify]

    [gdwl]

    الباب الثانى
    الولاية
    الفصل الأول
    أحكام عامة

    تعريف الولاية على النفس والمال.

    233ـ الولاية هى ولاية على النفس، وولاية على المال، وذلك على الوجه الآتى:
    (أ ) الولاية على النفس، هى العناية بكل ما له علاقة بشخص القاصر، ومن فى حكمه،
    (ب) الولاية على المال، هى العناية بكل ما له علاقة، بمال القاصر ومن فى حكمه.
    الولاية على النفس.

    234ـ تكون الولاية على النفس للأب، ثم للعاصب بنفسه، على ترتيب الإرث.
    الولاية على المال.

    235ـ تكون الولاية على المال للأب، ثم لوصى الأب،ثم الجد، ثم الجد لأب، ثم لوصى الجد.
    شروط الولى.
    236ـيشترطفىالولىأنيكونمسلماً،بالغاً،عاقلاً،أميناً،قادراًعلىالقيامبمقتضياتالولاية.

    سلب الولاية.
    237ـ تسلب الولاية إذا تخلف أحد الشروط، المذكورة فى المادة 236.
    الفصل الثانى
    الولاية على المال
    الولاية على أموال القاصر.

    238ـ تكون الولاية على أموال القاصر حفظاً وتصرفاً وإستثماراً.
    حمل تصرفات الولى على السداد.
    239ـ تحمل تصرفات الولى على السداد فى أى من الحالات الآتية:ـ
    (أ ) التعاقد بإسم موليه والتصرف فى أمواله،
    (ب‌) القيام بالتجارة، لحساب موليه، ولا يستمر فى ذلك إلا فى حالة النفع الظاهر،
    (ج ) قبول التبرعات المشروعة، لصالح موليه، إذا كانت خالية من أى التزامات مجحفة،
    (د ) الإنفاق من مال موليه على من وجبت لهم النفقة عليه.

    عدم حمل تصرفات الولى على السداد
    240ـ لا تحمل تصرفات الولى على السداد، إلا إذا ثبتت مصلحة موليه فيها وذلك فى أى من الحالات الآتية:
    (أ ) شرائه ملك موليه لنفسه،
    (ب) بيعه:
    (أولا) ملكه لموليه،
    (ثانيا) ملك موليه ليستثمر ثمنه لنفسه.

    منع الولى من التصرف فى العقار.

    241ـ يمنع الولى من التصرف فى العقار، إلا بعد إذن القاضى، بعد تحقق المصلحة.
    بطلان تصرف الولى.
    242ـ يكون باطلاً كل تصرف يباشره الولى لموليه، إذا نتج عنه ضرر.
    [/gdwl]
    [/align]

    قالت عبرت الي فأحتمل الاســـــــــــــــــــــــــــــــي
    قالت سهرت علي فأنتظر القمـــــــــــــــــــــــــــــــر


  14. #14
    مشـرف رونق العام الصورة الرمزية ازوم
    تاريخ التسجيل
    18 - 12 - 2008
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    644
    معدل تقييم المستوى
    7
    [align=justify]

    [gdwl]

    الفصل الثالث
    الوصى

    تعيين الوصى.

    243ـ (1) يجوز للأب، أو الجد الصحيح، أن يعين وصياً على ولده القاصر، أو المرتقب، ويجوز له أن يرجع عن إيصائه، ولوالتزم بعدم الرجوع.
    (2) إذا لم يكن للقاصر وصى مختار، فيعين له القاضى وصياً لإدارة شئونه مراعياً فى ذلك مصلحة القاصر.

    شروط الوصى.
    244ـ يشترط فى الوصى أن يكون:
    (أ ) كامل الأهلية،
    (ب) أميناً،
    (ج ) قادراً على القيام بمقتضيات الوصاية،
    (د ) غير محكوم عليه فى جريمة سرقة، أو خيانة أمانة، أو إحتيال، أو تزوير، أو جريمة من الجرائم المخلة بالآداب والشرف،
    (هـ) غير محكوم عليه بالإفلاس الى أن يرد إعتباره،
    (و ) غير محكوم عليه بالعزل من وصاية سابقة،
    (ز ) غير خصم فى نزاع قضائى مع القاصر، ولا توجد بينهما عداوة.

    تقيد الوصى بالشروط والمهام المسندة إليه.

    245ـ يتقيد الوصى، بالشروط والمهام المسندة إليه، بوثيقة الإيصاء، ما لم تكن مخالفة للقانون.
    نوع الوصى وتعدد الأوصياء.

    246ـ (1) يجوز أن يكون الوصى ذكراً أو أنثى، منفرداً أو متعدداً مستقلاً.
    (2) إذا تعدد الأوصياء، فيجوز للقاضى، حصر الوصايا فى واحد منهم، حسبما تقتضيه مصلحة القاصر.
    إشتراط قبول الوصى.

    247ـ (1) يتوقف نفاذ الإيصاء على قبول الوصى.
    (2) تعتبر مباشرة الوصى لمهامه قبولاً منه للإيصاء.
    تخلى الوصى عن الوصاية.
    248ـ يجوز للوصى أن يتخلى عن الوصاية بموافقة القاضى.
    الفصل الرابع
    تصرفات الوصى
    إدارة أموال القاصر.
    249ـ يجب على الوصى، إدارة أموال القاصر، ورعايتها، كما يجب عليه أن يبذل فى ذلك، من العناية، ما يبذله فى إدارة أموال أولاده.

    خضـوع تصرفات الوصى الى رقابة
    القاضى.

    250ـ تخضع تصرفات الوصى الى رقابة القاضى المختص.
    إلزام الوصى بتقديم حسابات دورية.

    251ـ يلزم الوصى بتقديم حسابات دورية عن تصرفاته فى إدارة أموال القاصر، وذلك بالكيفية التى يحددها القاضى المختص.
    الأعمال التى لا يجوز للوصى القيام بهـا بدون إذن القاضى.

    252ـ لا يجوز للوصى، القيام بالأعمال الآتية، إلا بإذن من القاضى المختص وهى:
    (أ ) التصرف فى:
    (أولا) أموال القاصر بالبيع، أو الشراء، أو المقايضة، أو الشركة أو الرهن، أو أى نوع آخر من أنواع التصرفات الناقلة للملكية، او المرتبة لحق عينى،
    (ثانيا) السندات والأسهم أو أى حصص منها، أو فى المنقول ما لم يكن يسيراً، أو يخشى تلفه.
    (ب) تحويل ديون القاصر، أو قبول الحوالة عليه،
    (ج ) إستثمار أموال القاصر لحسابه،
    (د ) الإقتراض للقاصر،
    (هـ) تأجير عقار القاصر،
    (و ) قبول التبرعات المقيدة بشرط أو رفضها،
    (ز ) الإنفاق من مال القاصر على من تجب عليه نفقته،
    (ح ) الوفاء بالإلتزامات، التى تكون على التركة، أو على القاصر،
    (ط ) الإقرار بحق على القاصر، إذا كان من عمل الوصى،
    (ى ) الصلح والتحكيم،
    (ك ) التنازل عن الدعوى، وعدم إستخدامه طرق الطعن، عادية كانت أم إستثنائية.

    التصرفات الممنوعة.
    253ـ يمنع الوصى عن القيام بالتصرفات الآتية:ـ
    (أ ) شراء شئ من مال القاصر، أو تأجيره لنفسه، أو لزوجه، أو لأحد أصولهما، أو فروعهما،
    (ب) أن يبيع للقاصر شيئاً من ما يملكه هو، أو أحد أصولهما، أو أحد فروعهما،
    (ج ) إقراض مال القاصر،
    (د ) الإقرار بحق على القاصر، إذا لم يكن من عمله.
    أجر الوصى.
    254ـ يجوز للوصى أن يطلب أجرة مقابل أعماله، وتحدد بدءاً من يوم الطلب.



    الفصل الخامس
    إنتهاء ولاية الوصى أو القيم
    حالات إنتهاء ولاية الوصى.
    255ـ تنتهى ولاية الوصى فى أى من الحالات الآتية:
    (أ ) وفاته أو فقده، الأهلية، أو نقصانها،
    (ب) ثبوت فقده، أو غيبته،
    (ج ) قبول طلبه بالتخلى عن وصايته،
    (د ) تعذر قيامه بواجبات الوصاية،
    (هـ) ثبوت رشد القاصر،
    (و ) رفع الحجر عن المحجور عليه،
    (ز ) إسترداد ولى القاصر أهليته،
    (ح ) وفاة القاصر،
    (ط ) إنتهاء حالة الفقد، أو الغياب.

    عزل الوصى.
    256ـ يعزل الوصى، إذا تخلف أى من الشروط المنصوص عليها فى المادة 244.

    تسليم أموال القاصر.
    257ـ يجب على الوصى عند إنتهاء مهمته، تسليم أموال القاصر، الى من يعنيه الأمر، تحت إشراف القاضى المختص، وذلك خلال مدةأقصاها ثلاثين يوماً، من تاريخ إنتهاء مهمته.

    وفاة الوصى.
    258ـ إذا توفى الوصى وجب على ورثته، أو من يضع يده على تركته، إخبار القاضى المختص فوراً بذلك، ليتخذ الإجراءات الكفيلة بحماية حقوق القاصر.
    [/gdwl]
    [/align]

    قالت عبرت الي فأحتمل الاســـــــــــــــــــــــــــــــي
    قالت سهرت علي فأنتظر القمـــــــــــــــــــــــــــــــر


  15. #15
    مشـرف رونق العام الصورة الرمزية ازوم
    تاريخ التسجيل
    18 - 12 - 2008
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    644
    معدل تقييم المستوى
    7
    [align=justify]

    [gdwl]

    الفصل السادس
    الغائب والمفقود

    تعريف الغائب والمفقود.
    259ـ (1) الغائب هو الشخص الذى لا يعرف محل إقامته، أو لا يمكن وصول الإعلانات إليه.
    (2) المفقود هو الغائب الذى لا يعرف إن كان حياً أو ميتاً.
    (3)
    القيم لإدارة أمـوال الغائب أو المفقود.

    260ـ إذا لم يكن للغائب، أو المفقود وكيل فيعين له القاضى قيماً لإدارة أمواله.
    حصر أموال الغائب أو المفقود.

    261ـ تحصر أموال الغائب، أو المفقود، عند تعيين القيم عليهما، وتدار وفق إدارة أموال القاصر.
    البحث عن المفقود.
    262ـ يجب على القاضى أن يبحث عن المفقود، بكل الوسائل، للوصول الى معرفة ما إذا كان حياً، أو ميتاً، قبل أن يحكم بوفاته.

    إنتهاء فقد المفقود.
    263ـ ينتهى فقد المفقود فى أى من الحالات الآتية:
    (أ ) عودته حياً،
    (ب) ثبوت وفاته،
    (ج ) الحكم بموته.

    حالات الحكم بموت المفقود.
    264ـ يجوز للقاضى أن يحكم بموت المفقود فى أى من الحالات الآتية:
    (أ ) قيام دليل على وفاته،
    (ب) فقده فى ظروف:
    (أولا) لا يغلب فيها الهلاك ومضى أربع سنوات على الأقل،من تاريخ فقده،
    (ثانيا) يغلب فيها هلاكه، ومضى سنتين على ذلك.

    تاريخ موت المفقود.
    265ـ إذا صدر حكم بموت المفقود، فيعتبر ميتاً من تاريخ:
    (أ ) فقده، فى حق مال الغير،
    (ب) الحكم بموته، فى ماله الخاص.

    ظهور المفقود حياً.
    266ـ إذا حكم بموت المفقود ثم ظهر حياً، فيترتب على هذا أن:
    (أ ) يستحق ما بقى من ماله فى أيدى ورثته.
    (ب) تعود زوجته إلى عصمته، ما لم تتزوج ويقع الدخول بها.

    [/gdwl]
    [/align]

    قالت عبرت الي فأحتمل الاســـــــــــــــــــــــــــــــي
    قالت سهرت علي فأنتظر القمـــــــــــــــــــــــــــــــر


صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 6 - 5 - 2011, 4:01 PM
  2. مدخل الى نظريات الشخصية كل النظريات التي تناولت الشخصية
    بواسطة أمجد في المنتدى كلية علم النفس التطبيقي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 6 - 3 - 2011, 12:45 AM
  3. الشخصية الانبساطية
    بواسطة أمجد في المنتدى كلية علم النفس التطبيقي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 31 - 1 - 2011, 3:30 PM
  4. قانون الأحزاب السياسية السوداني لعام 2007
    بواسطة عبد الرحمن صلاح الدين في المنتدى كلية القانون والعلوم السياسية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11 - 1 - 2011, 6:15 PM
  5. قانون التحكيم السوداني
    بواسطة د.احمد في المنتدى كلية القانون والعلوم السياسية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2 - 9 - 2009, 4:27 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Google

Copyright © -2015- -alrawnaq-. All rights reserved.
Registered with the UK Copyright Service. Registration No: -284690705-